Abstract
В статье рассматривается бинарная концептуализация труда в русской и каракалпакской паремиологии. Цель исследования – выявить основные бинарные оппозиции, репрезентирующие концепт «Труд» в русских и каракалпакских пословицах, и определить их лингвокультурологическую специфику. Материалом исследования послужили русские и каракалпакские паремии, анализируемые с применением сопоставительного, компонентно-семантического, концептуального и лингвокультурологического методов. Установлено, что центральной оппозицией выступает «труд – лень», конкретизируемая в противопоставлениях «усилие – бездействие», «деятельность – праздность», «результат – отсутствие результата», «достаток – нужда». Выявлены общие и национально-специфические особенности репрезентации труда как ценности, источника благополучия, общественной пользы и личного достоинства. Бинарная организация паремий рассматривается как продуктивный способ концептуализации трудовой деятельности и отражения ценностной картины мира.References
1. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. – М.: Языки русской культуры, 1999. – 896
2. Воркачев С. Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. – 2001. – № 1. – С. 64–72.
3. Карасик В. И. Языковые ключи. – М.: Гнозис, 2009. – 406 с.
4. Пермяков Г. Л. Основы структурной паремиологии. – М.: Наука, 1988. – 236 с.
5. Даль В. И. Пословицы русского народа. – М.: Русский язык Медиа, 2005. – 814 с.
6. Бекбергенов А., Даулетова Г., Өтениязов Қ. Қарақалпақ тилиниң фразеологиясы. – Нөкис: Қарақалпақстан, 1979.