Keywords
totem
bo‘ri
mifologik qush
ilon.
How to Cite
Abstract
Dunyodagi barcha xalqlar qatori eng qadimgi zamonlarda turkiy ellarning totemlari bo‘lgan. Ularning tushunchalarida hayvonlar va odamlar dunyosi bir butunlikda bo‘lgan, ayrim jonivorlar esa ajdodlar kabi tushunilgan. Turklar ota-bobolari ruhlari bilan bir qatorda ho‘kiz, lochin, ilon, otlarga sig‘inishgan, ayrim urug‘lar shamol va og‘ochlarni o‘zlariga qarindosh deb hisoblashgan. Totem hayvonni o‘ldirish ota-bobolariga qarshi, o‘z eli va davlatiga qarshi isyon deb qaralgan. Tushunchaga ko‘ra bunday qayg‘uli hodisa yuz bersa, ota- bobolar ruhlari avlodlarini qo‘llab-quvvatlashni to‘xtatgan. Quyidagi maqolada bosh turkiy totemlar haqida ma’lumotlar beriladi.References
1. Токарев С.А. Ранние формы религии и их развитие. – Москва: Политиздат, 1990. – 622 с. – С. 45-55.
2. Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М., 1993. 526 с. – S.66
3. Рашид ад-Дин. Сборник летописей. Том
1. Книга
1. M.-L. 1952. 220 с. – S.92
4. Ашина // Энциклопедический словар Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890-1907.
5. Clauson G.Turksandwolves//Studia Orientalia. – Helsinki, 1964. – t. XXVIII, 2. – R. 1-22.
6. Ibn Khordadbeh. Kitab al-masalik va-l-mamalik. Leyden:M. de Gouye,1889. S-284.
7. Алекперов А. Зурна и Джанги (К этимологии названий в свете проблем этногенезиса). //Тüркология, №4, 2005, -S.73.
8. Маҳмудов Н. Тил. Рисола. Т.: “Ёзувчи” нашриёти, 1998. – 40 б.
9. Жўраев М. Фольклоршунослик асослари. Ўқув қўлланма – Тошкент. 2008. – 192 б. –B.16
10. Раҳмонов Н. Турк хоқонлиги. –Т: А. Қодирий номидаги халқ мероси нашриёти, 1993. – 144 б. – B.42.
11. Büyük Türkçe Sözlük. TDK. 15 Temmuz 2012 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 1 Ağustos 2009.
12. Bahaeddin Ögel, Türk Mitolojisi (Cilt-1, Sayfa 592).
13. Türk Söylence Sözlüğü, Deniz Karakurt, Türkiye, 2011, (OTRS: CC BY-SA 3.0) 7 Kasım 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi: https://web.archive.org/web/20131107003235/https://tr.wikipedia.org/wiki/ T%C3% BCrk_S% C3%B6ylence_S%C3%B6zl%C 3% BC%C4%9F%C3%BC
14. Кожин П.М., Сарианиди В.И. Змея в култовой символике анауских племён. – В кн.: История, археология и этнография Средней Азии. М.: Наука, 1968. -С. 35-40.
15. Sarianidi V.J. Seal Amulets of the Murghab Style. — In: The Bronze Age Civilizating of Central Asia. Recent Soviet Discoveries / Ed. with an introduction by Kohl Philip. N.Y., 1981-S. 224.
16. Беленицкий А.М., Мешкерис В.А. Змеи-драконы в древнем искусстве Средней Азии. // «Советская археология». 1986. №3. -С. 16-27.
17. Кастане Г. Культ змей у различных народов и следы его в Туркестане. – ПТКЛА. Год семнадцатый. Ташкент, 1913. -С. 17-24.
18. Воронец М.Э. Каменное изображение змей из кишлака Сох Ферганской области. – Краткие сообщения Института истории материалной культуры. 1956, вып. 61. -С. 48.
19. Массон В.И., Сарианиди В.И. Среднеазиатская терракота эпохи бронзы. М.: Наука, 1973. 74-82.
20. Маҳмуд Кошғарий. Девону луғотит турк: 3 жилдлик / Таржимон ва нашрга тайёрловчи С. Муталлибов. – Тошкент: Фан, 1960-1963.
21. Ўғузнома / Нашрга тайёрловчи ва сўзбоши муаллифи Н. Раҳмонов. – Тошкент: Фан, 2007. – 160 б.
22. Алпомиш (Ўзбек халқ қаҳрамонлик достони). – Тошкент: Ғафур Ғулом номидаги Нашриёт-матбаа ижодий уйи, 1998. – 512 б.
23. Қўрқут ота китоби / Озарбайжончадан таржима қилувчи ва нашрга тайёрловчи Ш. Шомақсудов. – Тошкент: Янги аср авлоди, 2018. – 304 б.