Abstract
Maqolada antroponimlarning tarixiy-badiiy matndagi madaniy-semantik xususiyatlari Javlon Jovliyevning “Qo‘rqma” romani misolida tahlil qilinadi. Antroponimning nominativ, kognitiv, madaniy-semantik va aksiologik vazifalari lingvokulturologik, kognitiv va antroposentrik yondashuvlar asosida yoritiladi. Romandagi onomastik qatlam yetti guruhga tasniflanadi: anonim markaziy obraz antroponimikasi, unvon va mansabga asoslangan formulalar, diniy-huquqiy unvonlar, harbiy mansab nomlari, toponim-etnonim aloqadorligidagi kollektiv identifikatsiya birliklari, chet madaniyat kontakt zonasiga oid antroponimlar va siyosiy tamg‘alar. Alohida e’tibor “Roviy” nomining ismsizlik strategiyasi sifatidagi ramziy mohiyatiga, unvon-antroponimlarning ierarxik modellarni shakllantirishdagi roliga hamda antroponimlarning toponimlar bilan kognitiv-madaniy aloqasiga qaratiladi.References
1. Jovliyev J. Qo‘rqma: roman. – Toshkent: Nihol,2020.
2. Подольская Н.В. Словарь русской ономастической терминологии. – 2-е изд. – М.: Наука, 1988.
3. Суперанская А.В. Общая теория имени собственного. – М.: Наука, 1973.
4. Караулов Ю.Н. Русский язык и языковая личность. – М.: Наука, 1987.
5. Воркачев С.Г. Лингвокультурология, языковая личность, концепт: становление антропоцентрической парадигмы в языкознании // Филологические науки. – 2001. – № 1. – С. 64–72.
6. Маслова В.А. Лингвокультурология. – М.: Academia, 2001.
7. Кубрякова Е.С. Начальные этапы становления когнитивизма: лингвистика – психология – когнитивная наука // Вопросы языкознания. – 1994. – № 4. – С. 34–47.