Abstract
Ushbu maqolada Qo‘qon adabiy muhitida yashab, ijod etgan Muqimiy, Furqat va Muhyi tavhid va munojot hamd g‘azallarida ilohiy ishq mavzusi yoritilgan. Shoirlarning diniy-so‘fiyona qarashlarini o‘zida mujassam etgan hamd g‘azallar tahlilga tortilgan. Bu turkumdagi gʻazallar alohida gʻoyaviy-badiiy xususiyatiga ega. Muqimiy, Furqat va Muhyilar hamd g‘azallari orqali Qo‘qon adabiy muhitida o‘z timsol va tashbehlari bilan ajralib turganlar.References
1. Фазлий Намангоний. “Мажмуат уш-шуаро”. – Тошкент, Литотипография, 1903
2. Пўлотжон Қайюмов. “Тазкираи Қайюмий” – Тошкент, 1998
3. Абдурауф Фитрат. Танланган асарлар. II жилд (Илмий асарлар). – Т.: Маънавият,
4. – Б. 59–60
5. Фитрат А. XVI асрдан сўнгра ўзбек адабиётиға умумий бир қараш / Танланган асарлар. II жилд. – Т.: Маънавият, 2000. – Б.59.
6. Қаюмов А. “Қўқон адабий муҳити”. – Т.: Фан, 1961.
7. Oчилов Э. “Кўнглум сандадур”. Тошкент: Шарқ. 2009. 32-B.
8. Қаюмов. П. Тазкираи Қаюмий. -Тошкент: Қўлёзмалар институти, 1998. 210.