Abstract
В данной работе рассматривается традиционная одежда в каракалпакских героических эпосах. В ходе анализа выявлено, что элементы традиционного костюма являются не только частью материальной культуры народа, но и важными компонентами обрядовых систем. Анализ текстов героических повествований даёт возможность глубже исследовать материальную и духовную память народа.References
1. Есбергенов, Х. Е., & Хошниязов, Ж. (1988). Этнографические мотивы в каракалпакском фольклоре. Ташкент: Фан.
2. Жданко, Т. А. (1964). Каракалпаки: Основные проблемы этнической истории и этнографии (доклад на соискание учёной степени доктора исторических наук). Москва.
3. Зайрова, К. М. (2022). Этнокультурная характеристика наименований одежды и обуви в каракалпакском языке. Вестник Челябинского государственного университета,
4. Калкназарова, Г. (2018). О рукоделии девушек каракалпакского народа. Теория и практика современной науки.
5. Курбанова, З. И. (2016). Традиционный мужской костюм каракалпаков (конец XIX – конец XX вв.). Проблемы востоковедения, 2(72).
6. Махат, Л. Б. (2025). Традиционный казахский свадебный наряд невесты: Ритуал, символика и преемственность культуры. Universum: Филология и искусствоведение,
7. Этнография каракалпаков. XIX – начало XX века (материалы и исследования). (1980). Ташкент: ФАН Узбекской ССР.
8. Алламуратов, А. (1988). Қарақалпақстан искусствосының тарийхынан. Нөкис.
9. Далабаев, А. С. (2014). Қазақ халқының ұлттық киім-кешек лексикасының лингвомәдени аспектісі мен семантикалық көрсеткіші. Вестник КазНУ. Серия филологическая, 1(147).
10. Қарақалпақ тилиниң түсиндирме сөзлиги (4-т.). (1992). Нөкис: Қарақалпақстан.
11. Қарақалпақ фольклоры (Т. 1–8). (2007). Алпамыс. Нөкис: Қарақалпақстан.
12. Қарақалпақ фольклоры (Т. 9–13). (2009). Қырық қыз (Курбанбай жыраў варианты). Ташкент: Маънавият.
13. Қарақалпақ фольклоры (Т. 9–13). (2009). Қоблан (Кәрам жыраў Нағимов варианты). Ташкент: Маънавият.