Abstract
Ushbu maqolada Navoiy viloyatida bugungi kunda ham saqlanib kelayotgan “Lachak bandon” marosimi tavsiflanadi. Marosimning kelib chiqishi, ijro tartibi, ritual bosh kiyimlar - lachak va kulta-pushak vazifalari, shuningdek uch rangli ro‘mollarning ramziy ma’nolari o‘rganiladi. Maqolada marosim davomida ijro etiladigan aytimlar va kelin salom matni ham keltirilgan. Navoiy viloyatining ushbu udumi Buxoro va Samarqand viloyatlari an’analari bilan uyg‘unligi ko‘rsatiladi.References
1. Жўраев М., Худойқулова Л. Маросимнома (ўзбек халқининг урф-одат ва маросимлари ҳақида қисқача маълумотнома). - Тошкент: Ўзбекистон Миллий кутубхонаси нашриёти, 2008. - 71-72-бетлар.
2. Toshbayeva N. “Lachak kiydirish” qo‘shig‘i (muallif arxivi, 2024).
3. Djamalxodjayeva G. T. DOSTONLARDA O ‘XSHATISHLARNING O ‘RNI //WORLD OF PHILOLOGY. - 2026. - Т. 5. - №. 02. - С. 52-57.
4. Djamalxodjayeva G. T. DOSTONLARDA AGNONIMLARDAN FOYDALANISH //World of Philology. - 2026. - Т. 5. - №. 1. - С. 44-49.
5. Djamalxodjayeva G. T. MUHAMMAD YUSUF IJODIDAGI FOLKLORIZMLAR LINGVOPOETIKASINING O ‘RGANILISH MASALALARI //Oriental Art and Culture. - 2023. - Т. 4. - №. 1. - С. 398-405.

This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
