Keywords
художество
инструмент
музыкальная терапия
How to Cite
Abstract
В системе традиционной музыкальной культуры Узбекистана особое место занимают смычковые инструменты, обладающие уникальной способностью к звуковой экспрессии. Среди них гиджак выделяется своей тембровой гибкостью и близостью к человеческому голосу. Это качество делает его особенно значимым не только в художественном, но и в терапевтическом контексте. Танбур, являясь одним из ключевых инструментов узбекской классической традиции, занимает особое место в системе макомного исполнительства. Его тембровые, акустические и выразительные возможности позволяют рассматривать его как эффективное средство музыкальной терапии. Несмотря на это, вопрос о терапевтическом потенциале танбура в исполнительской практике остаётся недостаточно изученным. Цель данной статьи - предложить оригинальную концепцию использования гиджака в музыкальной терапии, рассматривая его как инструмент развития эмпатии, эмоциональной регуляции и глубинной звуковой коммуникации.References
1. Aigen, Kenneth. 1998. “Creativity in Qualitative Music Therapy Research.” Journal of Music Therapy 35 (3): 150-175.
2. Aldridge, David. 1993. “Music Therapy Research: A Review.” The Arts in Psychotherapy 20 (1): 11-35.
3. Li, Kai, et al. 2021. “The State of Music Therapy Studies.” Frontiers in Psychology 12.
4. Abdurashidova D. (2024). Dutorda ijro qilish texnikalari orqali aruz metroritmik qonunlarini o‘rganish haqida. "Musiqа tа’limi vа sаn’аtining bugungi globаllаshuv shаroitdа milliy-ijtimoiy аhаmiyati: muаmmo vа yechimlаr" (ASR), Tashkent, Uzbekistan. Academic Scientific Research Group.
5. Abdurashidova D. Faxriddin Sodiqov merosi va Malika Ziyayeva pedagogik yondashuvi: dutor ijrochiligi taraqqiyotidagi o‘rni. Oriental Art and Culture, 6 (4), 17- 21, 2025.
6. Abdurashidova, D. (2025). On the Methods of Sound Production on the Dutor and Their Notation. Journal of National Culture, 1(2), 57-68.
7. Makharov, N. T. “Creative Union of Composers Amer Jaafar and Nodirbek Makharov.” European Journal of Arts, no. 4 (2024).
8. Mirzajonova N. The creativity of composers of Uzbekistan in piano ensemble pedagogy. Вестник Санкт-Петербургского университета, Том 15, № 4, стр. 10-17, 2025.
9. Rasulov D. A. “Jahon va o‘zbek kompozitorlari ijodida myuzikl janri”. Inter education global study, no. 8 (2024): 431-438
10. Абдурашидова Д. Аруз и музыка: как ритмическая система дутара помогает освоению ритмики стиха. Вестник Санкт-Петербургского университета, Том 15, № 4, стр. 18-28, 2025.
11. Махаров Н. Значение композиторской школы Авазa Мансурова для современного музыкального образования. Вестник Санкт-Петербургского университета, Том 15, № 4, стр. 1-9, 2025.
12. Махаров Н.Т. “Новые горизонты в хоровой музыке: интеграция арабской и узбекской музыкальных традиций.” Journal of National Culture, 1(2), (2025).
13. Н. Махаров, Д. Раджабова, Д. Абдурашидова, and В. С. Хандамян, “Кросс-культурная синергия в музыке: пути сотрудничества между узбекскими и кувейтскими композиторами”, Вестник Санкт-Петербургского университета, pp. 38-45, 2025.
14. Хандамян В.С. “Цифровые инновации и культурное наследие: узбекские традиционные музыкальные инструменты”. Inter education global study, no. 1 (2025).
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.