Abstract
В статье исследуется специфика философского мировоззрения Л. Н. Толстого сквозь призму его ключевых этических концептов — ненасилия, непротивления злу силой и идеи «всемирности». На материале романа-эпопеи «Война и мир» и поздних теоретических трактатов писателя анализируется дихотомия социального (эгоистического) и нравственного бытия человека. Автор приходит к выводу, что синтез романного и эпопейного начал в «Войне и мире» позволяет Толстому выстроить уникальную «геометрию согласия» — модель духовного единения личности, семьи и народа перед лицом экзистенциальных угроз.References
1. Гольденвейзер, А. Б. Вблизи Толстого / А. Б. Гольденвейзер. — Москва: Государственное издательство художественной литературы (ГИХЛ), 1959. — 448 с.
2. Гусейнов, А. А. Великие моралисты / А. А. Гусейнов. — Москва: Республика, 1995. — 351 с. — ISBN 5-250-02525-2.
3. Гусейнов, А. А. Философское наследие Л. Н. Толстого / А. А. Гусейнов // Философский журнал (The Philosophy Journal). — 2018. — Т. 11, № 4. — С. 5–18.
4. Зиновьев, А. А. На пути к сверхобществу / А. А. Зиновьев. — Москва: Центрполиграф, 2000. — 576 с. — [Электронный ресурс]. URL: https://gtmarket.ru/ (Центр гуманитарных технологий. Дата публикации: 16.02.2010).
5. Надозирная, Т. В. Роман-эпопея «Война и мир». Особенности жанра. Композиция / Т. В. Надозирная, Л. А. Скубачевская // ЕГЭ 2009: Литература: Справочник. — Москва: Эксмо, 2009. — 416 с.
6. Толстой, Л. Н. Война и мир: роман-эпопея в 4 т. / Л. Н. Толстой. (Текст цитируется по академическим или массовым изданиям согласно указанным главам: Т. 3, ч. 3, гл. IX; Т. 4, ч. 1, гл. XIII; Т. 4, ч. 3, гл. XV).